2017年1月18日，我國政府和世界衛生組織簽署“一帶一路”衛生領域合作諒解備忘錄。其間，我國向世界衛生組織贈送針灸銅人雕塑，吸引了全世界的目光。
習近平主席在贈送儀式上的致辭中指出：我們要繼承好、發展好、利用好傳統醫學，用開放包容的心態促進傳統醫學和現代醫學更好融合。
傳統醫學歷時千年，而“傳統”的內涵，不僅包括當今切實運用著的療法與技術，還包含大量物質文化與非物質文化的“周邊”，它們承載了國人的智慧、文化基因和審美情趣。針灸銅人，即是其中熠熠生輝的標志之一。
銅人“前傳”
提起針灸銅人，人們腦海中浮現的，可能大多是一尊布滿針灸穴位的人體模型。但其實，不是所有與穴位有關的模型都可以被稱作“針灸銅人”。
按治療的內外而論，中醫有以中藥為代表的內治法和以針灸為主流的外治法兩大類療法。
對于外治法來說，首先要弄清的，就是要在身體何處施行治療。古人為了能夠將總結出的有效的治療點位——也就是“腧穴”的位置記錄清晰，除了用文字進行描述外，還想到以圖畫這種更加直觀的方式來呈現。
但是，圖畫雖然直觀，仍需要多幅進行組合，才有可能把人全身各處的腧穴全面呈現。于是，古人想到更簡便、更易于流傳的方式：把記錄腧穴的圖畫做成立體的模型。
在1993年四川綿陽雙包山和2012年成都天回鎮老官山的兩次考古挖掘中，工作人員分別發現了小型漢代經穴漆人像。由此，我國先人制作針灸人體模型的歷史前推至約公元前2世紀。這2個古代經穴漆人像表面都附著有連續的經脈線，與《黃帝內經》的經脈循行系統部分吻合。盡管沒有直接證據說明它們的實際用途，但從一并出土的醫藥文獻、器物上可推知，其為早期針灸理論的載體。
這樣的模型，是古人對針灸人體模型的早期探索，卻并未冠以“針灸銅人”之名。直到北宋時期，真正意義上的“針灸銅人”才登上歷史舞臺。
緣起北宋
北宋是我國歷史上極富風雅、注重文化發展的時期。在這樣的文化風氣之下，制定醫藥行業各種標準、規范等成為大勢所趨。
作為醫學主流療法之一的針灸，發展至11世紀，也已是流派眾多、手法各異；而針灸體系下的經脈腧穴知識又頗為復雜，亟待規范化，以確保知識傳承和醫者施術的準確性。
北宋天圣四年（公元1026年），宋仁宗令太醫局王惟一主持官修《銅人腧穴針灸圖經》一書，并于次年主持創鑄銅制針灸人形2座，是為“針灸銅人”的緣起。
《圖經》的序言寫道：“古經訓詁至精，學者封執多失。傳心豈如會目，著辭不若案形，復令創鑄銅人為式。內分腑臟，旁注谿谷，井滎所會，孔穴所安，竅而達中，刻題于側，使觀者爛然而有第，疑者渙然而冰釋?！?
換言之，正是感嘆于當時來自于典籍的知識難以被后人習得、牢記，因此，王惟一采用針灸銅人這樣的模型形象復刻、直觀映現，來傳承針砭之志。由于創鑄于天圣年間，這兩尊針灸銅人也常被稱為“天圣銅人”。
根據王惟一對當時銅人制作設計的描繪，以及后世《齊東野語》等文獻的記載，針灸銅人應是外殼銅制的中空結構模型，里面有臟腑甚至骨骼。在銅人表面，有全身各處腧穴的小孔洞，旁邊鑄刻了腧穴的名稱，體表還有經脈刻線相連。這樣的設計有其特殊的緣故。
針灸銅人最初的設計目的，不僅要將經穴知識落實于可見的模型，還可供學習者觀閱參照，并考驗醫者。根據文獻記載，古時會在針灸銅人表面密封黃蠟，把體表的腧穴和經脈都覆蓋起來，再在銅人中空的內部注滿液體。這樣一來，一個完美的針灸考試工具就準備完畢了。針灸科的學生或醫者，需要用針在銅人體表找尋穴位進行針刺，如果取穴準確，便會有液體流出，也就代表被考核者合格。
失卻與風靡
從古代對針灸銅人的記載可以想見，這樣的器物應是非常精巧而珍貴的。也許正因如此，針灸銅人未能逃離在戰亂中遺失的命運。如今，我們最古老的兩尊“天圣銅人”早已下落不明。
其后四百多年的時間里，都沒有更多關于官方主持的針灸銅人的鑄制記錄。直至公元1443年，明英宗朱祁鎮看到當時遺存的“天圣銅人”已經晦暗無光，深感遺憾，于是下令按照此樣貌重新鑄制新的銅人，因時值正統年間，故稱為“正統銅人”。
約100年后，明嘉靖時期，官方再次組織創鑄銅人，一尊風格獨特的“嘉靖銅人”問世。如今，“嘉靖銅人”保存在北京故宮博物院中。
北京故宮博物院所藏明代“嘉靖銅人”
不幸的是，20世紀初，“正統銅人”被俄國人劫掠，至今仍存放于圣彼得堡的艾爾米塔什博物館，也就是冬宮?！罢y銅人”遭劫之后，一個新的針灸銅人被鑄造出來，稱為“光緒銅人”，現在是中國國家博物館的館藏珍品。
中國國家博物館所藏“光緒銅人”
針灸銅人是中國醫學海外傳播過程中形制與意義較特殊的器物之一，自古至今傳至多個國家和地區，是中醫文化的重要載體，其中流傳至日本的針灸銅人影響尤其深遠。
據文獻記載，明朝時，我國民間的針灸銅人已傳至日本，由當時的日本赴華留學生帶回日本，據傳于17世紀毀于火災。
大概也是由于這一銅人的失卻，日本江戶時代掀起了針灸銅人仿制與創作風潮，散落于各個博物館的日本針灸銅人就有幾十個，采用了銅鑄、木刻、紙塑等多種工藝。
由于彼時“針灸銅人”的叫法已定型，影響深遠，因此不論材質，類似銅人均稱“針灸銅人形”或“針灸胴人形”。這些產于日本的針灸銅人和我國的銅人風格十分不同。從現存的藏品可以看出，我國針灸銅人往往體態渾圓，面目慈善安詳。而日本的針灸銅人卻頗似解剖模型，體形消瘦，肋骨突出，或是受到當時西學的些許影響。
2021年2月10日，北京故宮博物院永和宮設“誠慎仁術——清宮醫藥文物展”，塵封許久的“嘉靖銅人”重新進入公眾視野。
2023年1月18日，中國國家博物館“智慧之光——中醫藥文化展”開幕，在精心遴選的500余件文物藏品之中，“光緒銅人”再次成為引人矚目的“明星”。
在中醫藥文化探索創新的路上，這些可愛有趣的“針灸銅人”也許會書寫出新的歷史篇章。
責任編輯:李輝
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